الفهرس 
المقدمةيوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 128 |  |  |
| | | from | 128 | | |
المستخلص
تناولت الدراسة القرابين الملكية والتى تم تسجيلها على جدران معابد الكرنك خلال عصر الدولة الحديثة وكان العنوان ( مناظر العطايا الإلهية لملوك الدولة الحديثة في معابد الكرنك ) دراسة اثرية حضارية .
ترتكز هذه الدراسة علي القرابين والرموز المقدسة المقدمة من الملوك للآلهة في مناظر الدولة الحديثة في معابد الكرنك ، وتهتم في الأساس علي ما يقدمه الملوك للألهه من قرابين وبتأكييد لكثرة تلك القرابين علي جدران معابد الكرنك فجاء الأختيار علي اهم تلك التقدمات الموجودة علي جدران المعبد ..
وقد جاء التركيز علي هذا الموضوع بسبب كثرة تلك المناظر علي جدران المعابد وخاصة علي جدران معابد الكرنك من تقديم قرابين من قبل الملوك للألهه مع مناظر الطقوس الأخرى الموجودة في المعبد لذا اثارت الكثير من التساؤلات حول تلك القرابين هل توجد لها اماكن محدده في المعبد .هل يوجد ترتيب لهذه المناظر او قاصره علي ملوك بعينها لبعض الألهه .هل هناك زي معين للمك اثناء تقديم تلك التقدمات ؟
ولقد كان الهدف من تقديم تلك القرابين والرموز المقدسه من الملوك للآلهه هو الطمع في أخذ الملوك الحياة الأبدية التي هي بالتأكيد حياة ما بعد الموت .وهنا تتضح لنا الحياة الدينية في أبهي صورها حيث تعتمد علي الأخذ والعطاء فالملك يقدم القرابين مقابل ان يحصل علي الحياة الأبدية في العالم الأخر ، وبما ان الملك كان يمثل الشعب كله فيقوم بتلك التقدمات للألهه مقابل ان يحصل الملك علي حياة من ملايين السنين لذلك الملك يصور علي جدران المعابد في مناظر التقدمات وفي كل الأحتفالات التي تحدث امام الألهه بجميع طقوسها بصفة الملك ينوب عن البشر في تلك التقدمات .فهو لا يرغب في أن يأتي الي الألهه فارغ اليدين ولا يعتبر القربان الذي يقدمه الملك فرضا عليه ولا يريد مقابلا امامه
تنقسم الدراسة الى ثلاث فصول رئيسية تناولت فى الفصل الاول معبودات معابد الكرنك وتناولت في الفصل الثاني ملوك معابد الكرنك. وتناولت في الفصل الثالث أشربه وأطعمه يفضلها الآلهة.
وقمت بعد ذلك بعمل خاتمة التي أبرزت فيها أهم نتائج البحث والتي تناولت فيها أن القرابين والرموز المقدسة المقدمة من الملوك للآلهة كانت ضمن طقوس الخدمة اليومية في المعابد .
فخلاصة الدراسة رغم تنوع المناظر الخاصى بالقرابين خلاص العصور المختلفة كانت مناظر معابد الكرنك على اعلى مستوى من الاتقان والحرفية .