الفهرس 
مقدمةيوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 330 |  |  |
| | | from | 330 | | |
المستخلص
وقد قامت الباحثة بتقسيم الموضوع إلى ستة فصول يسبقهم مقدمة وتعقبهم خاتمة بينت فيها الباحثة أهم النتائج التى توصلت إليها، وتم تقسيم الفصول على النحو التالى:
الفصل الأول:
- عنوانه مفهوم القيم والأخلاق والسلوك والعوامل المؤثرة فيه، تناولت فيه الباحثة العوامل البيئية من حيث طبيعة أرض مصر ونهرالنيل ومدى أثره في تشكيل الشخصية المصرية القديمة، والعوامل البشرية متمثلة في المجتمع وطبقاته. الفصل الثاني
- عنوانه القيم الأخلاقية والسلوكية من خلال الأدب ، تناولت فيه الباحثة أدب التعاليم، وأدب التعاليم في العصر المتأخر من خلال البرديات الديموطيقية التي تناولت التعاليم في العصر المتأخر.
الفصل الثالث:
- عنوانه القيم الإيجابية في المجتمع المصري القديم، تناولت فيه الباحثة القيم الإيجابية في المجتمع المصري من خلال أدب التعاليم للبرديات الديموطيقية في العصر المتأخر، وقدمت الباحثة تفسير لبعض الحكم التي تناولتها التعاليم.
الفصل الرابع:
- عنوانه القيم السلبية في المجتمع المصري القديم، تناولت فيه الباحثة القيم السلبية في المجتمع المصري من خلال أدب التعاليم للبرديات الديموطيقية في العصر المتأخر، وقدمت تفسير لبعض هذه الحكم التي تناولتها التعاليم.
الفصل الخامس:
- عنوانه القيم الآخلاقية من خلال الفن والفكر الديني والقانون، وتناولت فيه الباحثة كيفية تعبير الفن عن القيم الموجودة في المجتمع، وكذلك المعتقدات التي أكسبت هذا المجتمع تميزا وتفردًا عن بقية المجتمعات، وتطرقت فيه الباحثة لأهمية للعدالة والاعتراف السلبي الذين تمثلت بهما بعض من القيم الأخلاقية في المجتمع، ثم تطرقت الباحثة إلى بعض العقوبات التي أشارت إليها التعاليم.
الفصل السادس:
- عنوانه المتغيرات التي طرأت على قيم وأخلاقيات المجتمع المصري في العصر المتأخر، تطرقت فيه الباحثة للحالة السياسية للبلاد في العصر المتأخر وكذلك الأجانب وأهم الطوائف الأجنبية الذين استقروا في البلاد وأثروا فيها وتأثروا بها، استعرضت الباحثة كذلك أهم المتغيرات التي طرأت على المجتمع المصري ورصدتها الباحثة من خلال أدب التعاليم في العصر المتأخر، ومن خلال المقارنة بين أدب التعاليم في مصر وأدب التعاليم في الشرق الأدنى والأدب العالمي في تلك الحقبة.
وقد اتبعت الباحثة المنهج التحليلي لعرض أهم القيم وتحليلها ورصد المستجد منها على المجتمع المصري القديم، وأعقبت ذلك بخاتمة.