الفهرس 
الفصل الأول: الاحتمال الدلالي ( المفهوم والأنساق )يوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 240 |  |  |
| | | from | 240 | | |
المستخلص
يشيرُ مصطلحُ الاحتمالِ الدلاليِّ إلى قدرةِ العبارةِ على التعبيرِ عن أكثر من وجهٍ مُحتَمَلٍ من وجوه المعنى؛ لأسباب / عوامل مختلفة ، بعضُها يتعلقُ بالعبارةِ ذاتها ، والآخرُ يتعلقُ بالتداول/ بالمُلابسات الخارجيَّة التي وَرَدَت فيها ، أو بالقارئ ، فالعبارةُ في مستواها النحويّ مثلًا قد تتشكلُ من تراكيب نحويَّة غامضة ، قد ينتجُ عنها أكثر من وجهٍ دلاليٍّ مُحْتَمَل ، وفي مستواها المعجمي ، قد يدلُّ اللفظُ الواحدُ على معنيين مختلفين _ بل متناقضين أحيانًا _ أو أكثر مع انعدام القرينة الدالَّة على الوجه المُراد ، وفي مستواها الصَّرفيِّ ، فإنَّ المبانيَ والصيغَ الصَّرفيَّةَ قد ينتجُ عنها أكثر من معنى مُحْتَمَل ، هذا على مستوى المنظومة الداخليَّة للعبارة .
أمَّا على المستوى الخارجي ( التداولي / البراجماتي ) فإنَّ هناك مجموعةً من العناصر الخارجيَّة التي قد تؤثرُ في إنتاج الدلالة وتَغَيُّرِها ، وبالتالي في إنتاج التعدد والاحتمال ، منها : المتكلم ، والمــُخاطب المـُباشِر ( المستمع ) ، وشكل البنية اللغويَّة ( شفهيَّة أو مدونة ) ، والملابسات الخارجية التي قيلت فيها العبارة ، والافتراضات السابقة ، وسياق التواصل الخاص ، والمعلومات المتاحة لدى طرفي الاتصال..إلخ
أمَّا على مستوى القراءة / التأويل ، فإنَّ النصَّ لا ينطقُ ولا يعبرُ عن ذاته في بساطة ووضوح ، إنَّما ينطقُ به القرَّاءُ والمؤولون على اختلاف مرجعيَّاتهم وخلفيَّاتهم المعرفيَّة ، والقارئ / المؤول قادرٌ _ بإدراكٍ ووعيٍ وقصدٍ أو بغير ذلك _ على خلق تأويلات لا حصر لها ، لعبارةٍ واحـدةٍ تبدو قاطعةً واضحةً لمؤولين / مُخاطبين آخرين ؛ لأسباب عقديَّة أو أغراض سياسيَّة أيدولوجيَّة ، أو لسيطرة عوامل ثقافيَّة متعـددة على أنماط التفكير لديه ، أو لغيرها من الأسباب .
بناءً على ماسبق يرى الباحثُ أنَّ الاحتمالَ يندرجُ في ثلاثة أنساق :
(1) النسق اللغوي البنيوي .
(2) النسق اللغوي التداولي .
(3) النسق التأويلي ( أنساق القارئ ) .
في هذا البحث ،يتعقبُ الباحثُ ظاهرةَ الاحتمال في أنساقِها التي تنتظمُ فيها ،كما يُقدّمُ قراءةً ناقدةً للمسالك التي سَلَكَها المؤولون في معالجة كل نمط من أنماطها ، وما ينبني عليها من نتائج .
وقد قسّم البحثُ على ثلاثة أقسام :
القسم الأول : ظاهرة الاحتمال الدلالي ( المفهوم والأنساق رؤية تأسيسية ) .
القسم الثاني : النَّصُّ احتمــــالٌ وتأويـــــــل .
القسم الثالث : مواضع الاحتمال في سورة النجم ( قراءة في مسالك التأويل ) .
وانتهت الدراسةُ إلى مجموعةٍ من التوصيات والنتائج أدرجها الباحثُ في الخاتمة.