الفهرس 
المقدمةيوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 459 |  |  |
| | | from | 459 | | |
المستخلص
يهدف هذا البحث إلى دراسة أحاديث السبق فى الكتب التسعة ، من خلال استقراء وجمع هذه الأحاديث من الكتب التسعة ، والقيام بتخريجها ، ودراستها .
وبعد دراسة مرويات السبق توصلت الباحثة إلى عدد من النتائج والتوصيات منها:
أولًا: النتائج
• توصلت الدراسة إلى أن السبّقية نوعان : حسيّة ، ومعنوية .
• وأوضحت الدراسة أنه كما أن السبق المعنوى هو وسيلة إلى الرفعة فى الجنان ، فإن السبق المادى ليس هدفًا في حدِّ ذاته ، بل هو وسيلة إلى غاية أسمى وأنبل هي الجهاد في سبيل الله الذي هو من أفضل الأعمال .
• بينت الدراسة أن السبق يستند إلى أدلة من القرآن الكريم ، والسنة المطهرة ، وإجماع الأمة ، تدل على مشروعيته ، إلا أن هناك شروطاً وضعها العلماء لبذل العوض فيه .
• اتفق العلماء على جواز بذل السَّبَق فيما ورد به النص وهو :( النصل , والحافر , والخف ) ، واختلفوا فيما سوى ذلك .
• بينت الدراسة أنه ما كان من المسابقات معيناً على الجهاد في سبيل الله أو الدعوة إليه كان مشروعاً ، وجاز بذل العوض فيه : كالمسابقة على الحيوانات ، أو بالأقدام ، أوعلى أنواع المركوبات المختلفة ، ومثلها السباحة ، والمسابقات العلمية والثقافية .
• بينت الدراسة أن السبق فى الصلاة يدل على ترك المأموم للمتابعة المأمور بها فى الصلاة .
• أوضحت الدراسة أن اللحد والشق جائزان ، وأن أسبقية اللحد على الشق فى أنه إذا كانت الأرض صلبة لا ينهار ترابها فاللحد أفضل ، وإن كانت رخوة تنهار فالشق أفضل.
ثانيًا: التوصيات
أوصت الباحثة الباحثين فى الحديث وعلومه بدراسة السنة النبوية الشريفة من الناحية الموضوعية وذلك بجمع الأحاديث المتعلقة بموضوع معين فى قالب واحد ، ودراستها دراسة موضوعية لبيان الأحكام الفقهية المتعلقة بها ، والفوائد المستنبطة منها.