الفهرس 
مقدمةيوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 324 |  |  |
| | | from | 324 | | |
المستخلص
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على خيرِ خلقِهِ الصادقِ الأمين، وعلى آله وصحبه مفاتيحِ الحِكَمِ، ومصابيحِ الظُّلَمِ، وعلى التابعين وتابعيهم بإحسان إلى يوم الدين أجمعين.أما بعـــــــد:فقد ظلت الفتوى ذات منزلة عظيمة على مرّ العصور، لكونها إخبارا عن الله تعالى في بيان حكمه، فالمفتي قائم في الأمة مقام النبي ﷺ سواء أكان فردا أو مؤسسة، ولئن كانت حاجة الأمة إلى الفتوى -فيما مضى- هامة-، فإن في هذه الأيام أصبحت حاجتها أشد؛ لكثرة النوازل والمستجدات التي لم يخطر ببال العلماء وقوعها بل كثرتها وسرعتها.وقد حصرت واحدة من مشكلات الفتوى في بلد من البلدان الإسلامية واخترت دراسة النموذج الإندونيسي بصفته أنموذجا لبلد إسلامي، يقوم على الفتوى فيه عدد من المؤسسات والجمعيات ذات الانتشار الواسع، ويلتزم بالإفتاء بمذهب الإمام الشافعي –رحمه الله-. ولاحظت اضطرابا في إصدار الفتاوى الصادرة عن هيئات الإفتاء في إندونيسيا، ورصد البحث بعض الفتاوى التي تسببت في إشكالات في الواقع الإندونيسي وحصرتها فيما يلي: خروج المفتي عن تخصصه دون الرجوع لأهل الخبرة، والأخذ بالقول المرجوح مع وجود الراجح، والتصويب لكل الأقوال حتى الضعيفة، والتوسع الترخص في مسائل الخلاف، والاحتجاج بالخلاف على جواز القولين، وإشكالية التلفيق بين المذاهب، وعدم فهم طريقة الجمع بين الأدلة المتعارضة. ثم طرحت أنموذجا معاصرا لحل مشكلات الإفتاء في إندونيسيا خصوصا، وفي غيرها من بلدان العال الإسلامي عموما.وقد اقترحت عددا من الحول التي تساعد على بلوغ الفتوى الإندونيسية ما يقع موقع الإفتاء المنضبط الصحيح، ومن هذه الحلول: توحيد مؤسسات الإفتاء في إندونيسيا للوصول الاجتهاد الجماعي، وتحويل جهات الإفتاء الإندونيسية لمؤسسات إفتائية رسمية مسؤولة بالتدريب أعضائها والعمل تحت مظلة إفتائية واحدة، ويضمن ذلك إنشاء مركز قومي للفتوى الإلكترونية يساعد على توحيد الفتوى في الولايات الإندونيسية. وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.