الفهرس 
المقدمةيوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 223 |  |  |
| | | from | 223 | | |
المستخلص
ملخص الرسالة باللغة العربية
يدور موضوع هذه الرسالة حول ”المنظور الفلسفي في فكر مصطفى محمود” كون مصطفى محمود واحدًا من أبرز المفكرين المعاصرين تأثيرًا في مختلف فئات القراء والمشاهدين من خلال مؤلفاته الفكرية وبرنامجه الشهير، وكنتيجة لتنوع إنتاج مصطفى محمود الفكري بين الكتابات الأدبية، والسياسية، والاجتماعية، وكذلك الفلسفية، جاءت هذه الدراسة، للبحث عن أهم المسائل الفلسفية التي ناقشها مصطفى محمود وعن كيفية توظيفه للفلسفة في خدمة قضايا الإسلام والدفاع عنه.
ولقد اشتملت هذه الدراسة على:
: شملت الحديث عن موضوع البحث وأهميته، وأهدافه والمنهج المستخدم في الدراسة.
الفصل الأول: ”حياته ومؤثراتها الفكرية”
تناول هذا الفصل أهم المؤثرات التي ساهمت في تكوين شخصية وفكر مصطفى محمود خلال مراحل حياته، والتي تمثلت في دور الأسرة ومرضه المتكرر والتيارات الفكرية المنتشرة في عصره، كما كشف عن أبرز الأزمات الفكرية التي تعرض لها مصطفى محمود نتيجة لمؤلفاته مثل أزمة كتاب الله والإنسان، وكتاب الشفاعة، وكشف أيضًا عن أن مصطفى محمود كان محبًّا للتصوف وليس متصوفًا.
الفصل الثاني: ”الله إثبات وجوده وصفاته”
تناول هذا الفصل طريقة تفكير مصطفى محمود في مسألة إثبات وجود الله والتي مرت بمرحلتين نتيجة لتغير فكر مصطفى محمود عن المسألة، كما تناول أدلته على وجود الله والتي تمثلت في الدليل الفطري الذي تشابه فيه مصطفى محمود مع أبي حامد الغزالي، ودليل السببية الذي تشابه فيه مع أرسطو ودليل التوازن في الكون والمخلوقات الذي تشابه فيه مع معظم المفكرين، كما تناول أيضًا رأي مصطفى محمود في مسألة الصفات الإلهية والذي تشابه فيه معظم رأيه مع الغزالي واختلف مع ابن سينا والفارابي.
الفصل الثالث: ”الحرية الإنسانية بين النفي والإثبات”
تناول هذا الفصل دوافع مصطفى محمود لمناقشة مسألة الحرية والتي تمثلت في الدفاع عن الإسلام ضد التيارات الإلحادية التي ترى أن المشيئة الإلهية تتعارض مع الثواب والعقاب، كما تناول أدلة مصطفى محمود على الحرية والتي تمثلت في الشعور الفطري، والتمييز بين الأفعال الضرورية والاختيارية، تناول أيضًا العلاقة بين المشيئة الإلهية والحرية الإنسانية والتي انحاز فيها مصطفى محمود لرأي الأشاعرة في ألا تعارض بينهما.
الفصل الرابع: ”طبيعة الإنسان بين الروح والجسد”
تناول هذا الفصل الحديث عن رأي مصطفى محمود في طبيعة الإنسان حيث يرى أنها مزدوجة بين الروح والجسد، ويرى أن الروح هي المتحكم الرئيسي في الجسد، وأن أدلة وجود الروح تتمثل في الفروق الجوهرية بينها وبين الجسد، ويعتبر الحرية دليل على وجود الروح؛ لأنّ الجبر يقع على الجسد فقط، وتناول أيضًا الحديث عن علاقة الروح والجسد بما بعد الموت، والعذاب المعنوي للروح والعذاب المادي للجسد.
الفصل الخامس: ”الشفاعة رؤية جدلية”
تناول هذا الفصل الحديث عن سبب الإشكالية بين الفرق في الشفاعة والتي تمثلت في هل تجوز الشفاعة لأصحاب الكبائر الذين يموتون دون توبة؟ كما وضح الفصل أن دافع مصطفى محمود لتناول مسألة الشفاعة هو الخوف على مسلمي العصر من الاتكالية على الشفاعة وترك العمل، وأن رأي مصطفى محمود في مسألة الشفاعة اقترب من رأي المعتزلة، وأن معظم أدلته على رأيه أدلة قرآنية، وأن الخلاصة في مسألة الشفاعة لأصحاب الكبائر أنها مشروطة بشروط هي الرضا والإذن الإلهي.
الخاتمة:تناولت أهم النتائج التي توصلت إليها الدراسة.
Summary
The topic of this thesis revolves around “The philosophical perspective in the thought of Mustafa Mahmoud” because Mustafa Mahmoud was one of the most influential modern thinkers in various categories of readers and viewers through his intellectual writings and his famous program. As a result of the diversity of Mustafa Mahmoud’s intellectual production among literary, political and social writings as well as philosophy, this study came to look for the most important philosophical issues discussed by Mustafa Mahmoud and how he can use philosophy to serve and defend Islam’s issues.
This study included:
Introduction:It included the discussion of the research topic, its importance and objectives, and the method used in this research.
Chapter One: “His Life and Its Intellectual Influences”
This chapter includes the most important influences that contributed to the formation of the personality and thought of Mustafa Mahmoud during the stages of his life, which were represented in the role of the family and his frequent illness and the intellectual currents spread in his time, also revealed the most prominent intellectual crises that Mustafa Mahmoud faced as a result of his books, such as the crisis of the Book of God and Man and the Book of Intercession. It also revealed that Mustafa Mahmoud was a lover of Sufism and not a Sufi.
Chapter two: “God proof of his existence and attributes”
This chapter includes Mustafa Mahmoud’s way of thinking on the issue of proving the existence of God, which went through two stages as a result of the change of Mustafa Mahmoud’s thinking about the issue, It also included his evidence for the existence of God, which was represented in the innate evidence in which Mustafa Mahmoud was similar to Abu Hamid Al-Ghazali, the evidence of causation in which he was similar to Aristotle and the evidence of balance in the universe and creatures in which he was similar to most thinkers. It also included the opinion of Mustafa Mahmoud on the issue of divine attributes, in which most of his opinion was similar to that of Al-Ghazali and differed with Ibn Sina and Al-Farabi.
Chapter Three: “Human freedom between denial and affirmation”
This chapter included Mustafa Mahmoud’s motives for discussing the issue of freedom, which was represented in defending Islam against atheistic currents that believe that the divine will is incompatible with reward and punishment. It also included the evidence of Mustafa Mahmoud on freedom, which was represented in the innate feeling, and the distinction between necessary and optional actions, it also included the relationship between the divine will and human freedom, in which Mustafa Mahmoud aligned with the opinion of the Ash’aris that there is no conflict between them.
Chapter Four: “The Nature of Human between the Soul and the Body”
This chapter included a discussion of Mustafa Mahmoud’s opinion on the nature of human, as he sees that it is a double between the soul and the body, and he sees that the soul is the main controller of the body, and that the evidence for the existence of the soul is represented in the essential differences between it and the body, and he considers freedom as evidence of the existence of the soul because reparation falls on The body only, It also included talking about the relationship of the soul and the body after death, the moral torment of the soul, and the physical torment of the body.
Chapter Five: “Intercession is a dialectical vision”
This chapter included a talk about the reason for the problematic between the teams in intercession, which was represented in whether intercession is permissible for those who commit major sins who die without repentance, and The chapter also clarified that Mustafa Mahmoud’s motive for raising the issue of intercession is the fear for Muslims of this age of reliance on intercession and abandoning work, And that Mustafa Mahmoud’s opinion on the subject of intercession came close to the opinion of the Mu’tazilites, and that most of his evidence for his opinionwas Qur’anic evidence, and that the conclusion regarding the issue of intercession for those with major sins is that it is conditioned by conditions that are satisfaction and divine permission.
Conclusion: It included the most important findings of the study.