الفهرس 
De la production litte?raire a? la production d{u2019}un mythe
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Abstract
La publication des caricatures danoises du prophète Muhammad en 2005 ainsi que leur republication dans la presse occidentale sont significatives. La tradition artistique qui avilit le prophète de l{u2019}islam existe depuis les premiers contacts entre la civilisation islamique et celle de l{u2019}Europe chrétienne. La persistance et l{u2019}épanouissement de l{u2019}image négative du prophète Muhammad non seulement dans les productions littéraires mais également dans l{u2019}imaginaire collectif de l{u2019}occident constitue la problématique de cette thèse. La production de cette image négative s{u2019}effectue en premier lieu dans l{u2019}univers textuel avec ses techniques et ses stratégies. La première partie de la thèse sera consacrée à l{u2019}analyse sémiotique du corpus. Un roman médiéval intitulé Le Roman de Mahomet (1258) par Alexandre du Pont, une tragédie du XVIIIe siècle intitulé Le Fanatisme ou Mahomet le prophète (1741) par Voltaire.S{u2019}ajoute à ces deux textes, les caricatures danoises telles qu{u2019}elles ont été reproduites dans le numéro 712 de charlie Hebdo. Trois chapitres consacrés à l{u2019}analyse des instances textuels qui permettent de décoder à la fin la signification profonde des textes. La deuxième partie de la thèse s{u2019}attarde sur l{u2019}étude des instances du discours stéréotypique qui accompagne notre figure textuelle. La dernière étape de la recherche, une triple lecture contextuelle des époques choisies est opérée pour arriver aux instances de la production du mythe de Mahomet En termes de synthèse, cette étude a démontré que, par leur projet d{u2019}énonciation, les trois textes de notre corpus ont procédé par un choix pertinent des éléments textuels convenant à la mentalité de son public. Le mythe se fait pour le public et par le public : il créé un univers suggestif frôlant les fantasmes du récepteur