الفهرس 
الغلاف العربي
الفهرسيوجد فقط 14 صفحة متاحة للعرض العام
 |  | from | 388 |  |  |
| | | from | 388 | | |
المستخلص
هدفت هذه الدراسة إلى الكشف عن حقيقة المنهج الباطنى فى الفكر الإسلامى ببيان أهم أسسه و مرتكزاته المعرفية التى يقوم عليها: و تطبيق هذا المنهج فى التصوف الفلسفى فى الإسلام: و بيان كيف اعتمد عليه فلاسفة الصوفية فى بناء معارفهم و نظرياتهم الفكرية: و تقرير فلسفتهم الوجودية: خاصة عند أهم أعلام التصوف الفلسفى؛ كالحلاج (ت: 309هـ): و السهروردى (ت:587هـ): و ابن عربى (ت:638هـ): و ابن سبعين (ت:669هـ): و قد عرضت هذه الدراسة لبيان تطبيقات المنهج الباطنى فى التصوف الفلسفى فى الإسلام من خلال قضايا و نظريات البحث الصوفى الرئيسية: و المتمثلة فى الآتى: أولًا نظرية المعرفة و الإشراق. ثانيًا: نظرية الوحدة الإلهية و الفناء الصوفى. ثالثًا: نظرية الإنسان الكامل و الحقيقة المحمدية. رابعًا: التفسير الصوفى و الإشارى. و فى سبيل تحقيق هذا الهدف تم تقسيم هذه الدراسة إلى مقدمة و بابين و خاتمة: تناولت المقدمة بيان موضوع البحث و مشكلته الرئيسية و أهميته و أسباب اختياره: و منهج الدراسة: و الدراسات السابقة: و خطة معالجته و تناوله. أما الباب الأول و عنوانه: المنهج الباطنى عند المسلمين (نشأته ـ أسسه ـ نقده): فيتناول الحديث عن المنهج الباطنى عند المسلمين: من خلال ثلاثة فصول: و هى: الفصل الأول و عنوانه: الفكر الباطنى عند المسلمين (نشأته و مصادره): و يعرض لمفهوم الفكر الباطني عند المسلمين: و بيان مصطلح الباطنية و ما يصدق عليه عندهم: و بيان نشأة هذا الفكر و بداياته فى الإسلام: ثم يوضح المصادر الأصلية لهذا الفكر الباطنى و التى استمد منها المسلمون أفكارهم الباطنية وعقائدهم الغالية: و ذلك فى ثلاثة مباحث هى: المبحث الأول: مفهوم الفكر الباطنى و مصطلح الباطنية: و المبحث الثانى: نشأة الفكر الباطنى عند المسلمين: و المبحث الثالث: مصادر الفكر الباطنى عند المسلمين